Cours Magistral de Stylistique

 06 Février 2012 - CM 1 (De Léa Lou) 

La stylistique est l’étude d’un texte littéraire. C’est une étude de la langue d’un texte, une étude de la forme d’un texte à partir de laquelle on va pouvoir éclairer le sens du texte autant que le texte est une forme signifiante. Ce qui veut dire une forme langagière inscrite dans un contexte langagier (# entre un texte du 20ème & du 17ème). Un texte se situe par rapport à un genre littéraire (correspond, diffère, transgresse…), il se situe aussi au type de texte descriptif, argumentatif, narratif, etc. la stylistique appartient au grand domaine de la linguistique mais la stylistique croise plusieurs approches & plusieurs disciplines. Ici on va étudier avec la rhétorique stylistique, qui est un art du langage. La caractérisation est tout ce que le texte exprime -de plus- que l’info. L’étude de la caractérisation mobilisera tout ce qui a été vue dans l’année (au secours !)

LES FIGURES s’inscrivent dans une très vieille étude / discipline qu’est la rhétorique, inventée par les grecs, qui est l’art de persuader par le discours (faire appel aux émotions & non à la raison). Les grecs ont été les premiers à théoriser l’art oratoire. La rhétorique a été au cours de son histoire & dans la pensée commune actuelle trop souvent réduite simplement aux figures de style. Or ces figures ne sont que des éléments dans un système bcp plus vaste. La rhétorique divise le travail de l’orateur en 5 parties : > L’invention : l’art de trouver des idées. Preuves éthiques, «ethos »: personnalité qui doit se manifester pour persuader. Preuve pathétique : passions / émotions que l’orateur doit susciter pour persuader. Preuves logiques. L’art de faire d’un cas particulier un cas général. Avec ces 3 preuves, il faut savoir instruire, plaire et toucher. > La disposition : plan du discours, un plan doit comporter un exorde (introduction), si c’est un discours judiciaire une narration puis une argumentation & enfin une péroraison (conclusion). > L’élocution : le choix & l’arrangement des mots dans le discours, autrement dit le Style. Le principe essentielle a respecté est l’adaptation au public & au sujet traité. Ce travail sur l’élocution comprend une théorie des styles & d’autre part une théorie des figures. La théorie des styles est en fait une espèce de théorie des genres : idée qu’il y a 3 niveaux de styles (simple, moyen, élevé). Chacun de ces styles convient à un sujet : style simple (très peu de figure) à sujet portant sur la simplicité (dialogue entre des bergers), style moyen (un peu plus de figure, ironie, métaphore) à sujet didactique (traité d’agriculture par exemple), style élevé (figures les plus importantes, hyperboles, personnification, prosopopée : faire parler un mort) à grand genre, l’épopée (L’Énéide par exemple). > La mémoire : les orateurs savaient tout par cœur, il leur fallait alors un système mémo-technique (retrouver des choses qui sont stockées, les idées etc.) > L’action oratoire : tout ce qui concerne les gestes, les mimiques du visage & la voix (il faut échauffer sa voix, avoir un volume progressif, maîtriser le codage des gestes qui n’est pas inné mais acquis même si ils sont spontanés. Il y a un traité sur les vêtements : l’orateur doit arriver avec sa toge bien mise, bien accrocher & là où il arrive à la proposée l’orateur peut déchirer sa toge, la mettre sur sa tête etc. A l’époque il n’y avait pas de micro ni de télé, l’action oratoire fait donc penser aux masques de la tragédie antique avec des expressions caricaturales car c’est fait pour être vu de loin CAR les orateurs devaient avoir des mimiques visibles donc très marquées. La rhétorique a connu un regain au début du 20ème siècle '''(cf. page 3 du poly)'''.

Le mot figure est le terme issu du lation «figura » qui veut dire une forme, c’est le mot «schéma » en latin qui voulait dire figure. Une expression directe est une expression où il n’y aurait pas besoin d’interprétation pour comprendre le message. Parfois c’est la figure qui est l’expression la plus simple & la plus commune «les bras d’un fauteuil » au lieu de « les accoudoirs d’un fauteuil ». Ce n’est pas par rapport à la fréquence d’utilisation que l’on peut juger si on a une figure. Il s’agit de savoir si il y a adéquation entre le contenu informatif véhiculé (l’Information) & les moyens lexicaux et syntaxiques (l’Expression) utilisés pour l’exprimer. Si E = I il n’y a pas figure. Si E est différent de I il n’y a pas figure. «Comme tu es sage ! »: l’enfant est véritablement sage (E=I) il n’y a pas de figure. Mais si l’enfant monte sur les tables alors il s’agit d’ironie (E n’égale pas I).

 13 Février 2012 (à compléter je pense) 

Qu’est ce qui fait qu’une figure est appelé ainsi ? à l’exemplarisation : la variation figurale paraît être un véritable prototype. à la figure est apte à accroître la force et le rendement des énoncés sur le plan argumentatif, informatif, affectif et esthétique. On utilise pas une figure pour rien : il y a un rendement à l’utiliser. Rôle de la mémoire en rhétorique : l’invention est fortement liée à la mémoire, les figures participent à ce travail de mémorisation. Les figures rentrent dans des expressions assez marquées (clichés / stéréotypes par exemple). Cela facilite la co-énonciation. Elles sont un rôle de régulateur, de balisage des parcours énonciatifs, elles signalent les moments forts de l’énoncé. Elles nourrissent l’intertextualité. Dans l’antiquité la figure avait un fort rôle argumentatif pour l’orateur. Mais dans la langue littéraire, les figures sont souvent considérées comme des signes de littéralité. Fonction poétique : fonction du langage qui relève de la littérature de l’esthétique. Les figures ont en effet une fonction ornementale mais pas comme un ornement amovible qu’on pourrait enlever, c’est un ornement constitutif soit du caractère persuasif du texte soit de l’esthétique du texte, de la beauté. De plus la figure a une fonction cognitive : c.à.d. que la figure a une fonction qui permet de représenter le monde, elle donne une représentation du monde. Ça peut être une représentation totalement stéréotypée.

Classement des figures issues de l’antiquité + Définitions (cf. poly p :3-4)

On suppose tjrs que ce qu’on nous dit est cohérent. «Cette jeune fille est une rose »: figure isolable sur un seul mot. Dans un certain nombre de cas, plusieurs figures portent sur le même thème. Les figures microstructurales cohabitent construisent des figures macrostructurales, ainsi des figures microstructurales de métaphore peuvent servir à construire une personnification ou une allégorie. Les figures macrostructurales sont le contraire des microstructurales (cf. TD) Litote : «Va je ne te hais point »

[Je rajoute quelques notes mais le cours n'est pas parfaitement pris, pour ma part je me suis beaucoup appuyée sur la borchure qu'elle avait distribué en début d'année. Enfin, ça fera tjrs ça en plus] :)

''' 20 Février 2012 '''

Métonymie : «Je vais boire un verre » on désigne le contenant pour le contenu, on ne boit pas le verre mais ce qu’il y a dedans. Métonymie du signe : on désigne quelque chose par un signe qui le symbolise, par exemple le spectre pour parler du pouvoir royal. Si on dit «Martin est en panne » on désigne ici son ordi ou sa voiture : cause pour conséquence ou conséquence pour cause. Pour aussi utiliser l’abstrait pour le concret «elle se prend pour une beauté»: elle se prend pour une femme très belle (concret). Métonymie du physique pour le moral : «il a ouvert son cœur, son cœur saigne » Synecdoque : La partie pour le tout : dire «avoir un toit » pour parler du logement, un nombre précis pour un nombre incertain : «je te l’ai déjà dit 100 fois », un type particulier de synec : l’antonomase : un nom propre pour un nom commun : Don Juan. Synecdoque généralisante : le tout pour la partie, le pluriel pour le singulier, le genre pour l’espèce «l’arbre tient bon » au lieu de dire «le chêne ». «Le petit père des peuples »: Staline (mécanisme inverse de l’antonomase particularisante) Euphémisme : «obscur clarté»

Hyperbole : exagération de la vérité «je suis mort » pour dire «je suis fatiguée »

''' 05 Mars 2012 '''

Hypotypose : Doit donner bcp de relief aux choses qui sont écrites, elle morcèle l’objet décrit. Dans une description par hypotypose est présentée de manière morcelée.

Figures d’opposition macro : paradoxe & antithèse. Paradoxe : «Que veut sauver sa vie la perdra » Antithèse : «Il voit quand les peuples végètent » Allusion : «Une victoire à la Pi Russe »

''' 12 Mars 2012 '''

L’amplification est partout dans ce texte (p :13).

'''L’énonciation '''

Avec l’énonciation on rencontre une notion issue de la linguistique. À tel point qu’un parle de «linguistique de l’énonciation ». Elle a pris une telle ampleur à partir des années 70 qu’elle est devenue une sous discipline de la linguistique. Les principales marques de l’énonciation, c'est-à-dire les traces de l’énonciation dans un texte, les marques de son énonciateur. C’est touché à la forme mais aussi au sens, c’est quelque chose d’important pour la signification du texte. L’énoncé est le résultat de l’énonciation c’est le texte produit. Et l’énonciation c’est l’usine à produire des énoncés.

Embrayeur : articuler l’énoncé sur la situation d’énonciation. Première classe d’embrayeur : les marques de personnes sauf P3 et P, le JE désigne toujours le locuteur, le TU désigne toujours l’allocutaire (celui à qui on parle) le NOUS et le VOUS sont des personnes amplifiées. En revanche le IL/ILS (P3/P6) n’est pas un embrayeur, c’est un délocuteur (celui de qui on parle). Deuxième classe d’embrayeur : les déictiques spatiaux, ils repèrent le lieu par rapport à la personne du locuteur. Ainsi ICI désigne toujours le lieu où est le locuteur, tandis que LA-BAS désigne le lieu éloigné du locuteur. Il y a aussi quelques particules qui ont le même rôle «cette table-ci » en opposition à «cette table là ». Il y a également des déictiques cachés dans le texte : les verbes aller et venir «ils sont venus à mon cours »: les étudiants se rapprochent de celui qui parle. Tout ce qu’on appelle les repérages absolus ne sont pas des embrayeurs : par exemple «Le cours a lieu au grand amphi de Malesherbes » «En France » «A Paris », les dates du calendrier. Il y a aussi des déictiques temporaires : aujourd’hui / hier. Les temps verbaux marquent aussi le repérage temporel.

''' Absente le 19 Mars '''

''' 02 Avril 2012 (cours récupéré) '''

Présence du «je » lyrique. Enonciation lyrique : Un «je » qui s’adresse à «je » et qui parle de «je ». Toutefois il faut nuancer cette définition, même si cela est un des traits majeur de l’énonciation lyrique. Enonciation théâtrale : La double énonciation, ce qui signifie que les personnages ont une énonciation interlocutive, mais en même temps que leurs paroles s’adressent au spectateur – cela est évident/visible lors d’apartés. Enonciation romanesque et autobiographique : Mêle de l’énonciation de récit, de discours et de discours rapportés. Il y a des zones de brouillage énonciatifs à Passages en focalisation interne et zones du discours indirect libre. Autobiographie : Deux premières personnes. Le «je » figuration du narrateur, d’énonciation du récit (je + passé simple) et le «je » d’énonciation du discours (je+ présent).

Roman à Différents types de narrateur. Théorie de Gérard Jeunette : Il a inventé la narratologie comme analyse énonciative du récit – ses travaux sont apparus en même temps que le développement de l’énonciation linguistique, sachant que l’apparition des travaux sur l’énonciation est vers les années 70-200.

Distinction Histoire/diégèse. La diégèse c’est l’anecdote, le contenu anecdotique. La diégèse du Corbeau et du Renard c’est que le corbeau subtilise le fromage, … Opposé à la diégèse c’est l’histoire, c'est-à-dire le récit : le texte même de la fable.

Distinction narration/énonciation narrative : il y a la même relation entre la narration et le récit qu’entre l’énonciation et l’énoncé.

Il distingue les caractéristiques de la voix de la narration et d’autre part le mode de la narration. Voix de la narration : distinction entre époque de la narration, niveau narratif et personne du narrateur. Pour  l’époque de la narration  la narration a lieu (en principe ?) après les faits racontés. Narration ultérieure et postérieure aux événements racontés. Récit prédictif (au futur), narration intercalée – c'est-à-dire narration entre les moments de l’action, c’est le cas du journal intime.

 Les niveaux narratifs  : A quel niveau se trouve le narrateur par rapport au récit ? Narrateur en dehors du récit : narrateur extra-diégétique, ou narrateur inclus dans la diégèse : narrateur intra-diégétique. Il (Gérard Jeunette) s’intéresse en fait aux récits enchâssés, tel que les Contes des Milles et une Nuit dans lequel Shéhérazade (un personnage) raconte des histoires. On a là un récit enchâssé et intra-diégétique. Tandis que le narrateur qui parle de Shéhérazade est extra-diégétique.

Métalepse : Quand le narrateur interpelle un de ses personnages à On a une transgression de niveau, il se met au niveau de ses personnages.

 Personne du narrateur :  Il distingue narrateur homo-diégétique et personnages de l’histoire racontée (c’est le cas du Dr Watson narrateur de Sherlock Homes ou du début de Madame Bovary). Narrateur auto-diégétique : narrateur personnage principal de l’histoire, par exemple Robinson Crusoé. Narrateur hétéro-diégétique : le personnage n’est pas de l’histoire.  

Modes de la narration : comprend une 1ère opposition entre le récit de l’événement et la représentation de parole, de discours. Récit de l’événement à transcrire le non verbale en verbal avec une représentation du discours. C’est toute la question du discours rapporté.

Question des focalisations : il s’agit de savoir qui perçoit la scène. Il distingue trois types de focalisation : la focalisation zéro, point de vue omniscient (le narrateur en plus que ses personnages). La focalisation interne : Récit fait du point de vue d’une personne. La focalisation externe : Montre l’objet focalisé de l’extérieur. à Les focalisations varient, peuvent changer d’une ligne à l’autre.

Depuis les années 2000 environ Alain Rabatel, un autre chercheur, va adopter une approche plus strictement linguistique. Il cherche non plus la focalisation mais le point de vue. Il va montrer qu’il y a toujours un fonctionnement argumentatif dans le choix de focalisation. C’est à la fois la façon dont on voit mais aussi l’opinion. Point de vue : expressions, perceptions, dont le développement et les aspects renvoient à un sujet percevant et expriment d’une certaine manière la subjectivité de cette perception. Il distingue trois critères qui permettent de repérer un point de vue. On donne à lire différents aspects de ce qui est perçu.

Pierre vit un chat : pas de point de vue. Pierre vit un chat, un chat noir, qui porte malheur : point de vue car c’est développé. Focalisation interne, point de vue de Pierre développé. Le contenu de la perception est décrit.

Deuxième caractéristique pour un point de vue : opposition entre un 1er et un 2ème plan. Le 2ème plan permet la focalisation interne. C’est pour ça que souvent les focalisations internes sont réalisées par le 3ème critère : opposition passé simple/imparfait. C’est lié à l’opposition aspectuelle passé simple/imparfait à Passé simple sécant / imparfait englobant (on décrit différents aspects dont on est dans un point de vue).

Enfin l’anaphore associative permet l’expansion textuelle nécessaire à l’établissement du point de vue interne. Pierre passe devant l’Eglise, deux heures sonnent à l’horloge à Situation présupposée qu’il peut percevoir.

Rabatel distingue le focalisateur (source du point de vue) et le focalisé (objet de la perception). Focalisateur : narrateur et personnages, deux sources possibles.

Point de vue représenté : on représente le point de vue d’un personnage, ce que Rabatel appelle le point de vue d’un énonciateur second. Point de vue personnage. Et on va avoir la focalisation interne mais aussi les discours indirects libres, qui font partis de ces points de vue représentés.

Point de vue raconté : on raconte en faisant preuve d’empathie pour le personnage. On adopte le point de vue du personnage sans qu’il soit focalisateur.

Point de vue asserté : notion opinion manifestée explicitement assumée. Opinion du personnage ou narrateur.